مجاہد آزادی علامہ فضل حق خیر آبادی

انگریزوں کی وعدہ خلافی کے متعلق آپ اپنی کتاب جو جزیرہ انڈمان میں آپ نے لکھی اس میں لکھتے ہیں “اس ظالم حاکم نے میری جلاوطنی اور عمر قید کا فیصلہ صادر کر دیا اور میری کتابیں جائیداد، مال و متاع اور اہل وعیال کے رہنے کا مکان غرض ہر چیز پر غاصبانہ قبضہ کرلیا اس شرمناک رویہ کا تنہا میں شکار نہ تھا بلکہ بہت سی مخلوق خدا اس سے بڑھ چڑھ کر ناروا سلوک سے دوچار ہوئی۔

انہوں نے عہد و پیمان توڑ کر ہزاروں مخلوق خدا کو پھانسی، قتل، جلاوطنی، قید و حبس میں بلاتامل مبتلا کردیا- وعدہ خلافی کرکے بے شمار نفسوں اور لاتعداد نفیس چیزوں کو تباہ کر ڈالا اس طرح خون ناحق شمار سے آگے بڑھ گیا- اسی طرح شریف وغیر شریف قیدیوں کی تعداد حد سے زیادہ بڑھ گئی۔

خصوصاً دہلی اور ہمارے دیار کے علاقے جہاں شریف خاندانوں کے شہر کے شہر گاؤں کے گاؤں قصبے کے قصبے آباد تھے ان شرفا و عظما کے پاس ایک رئیس نے جو اسلام و ایمان کا مدعی بھی تھا دار الریاسۃ میں طلبی کے ساتھ امن و امان کا پیغام بھیجا۔

وہاں پہنچنے پر اپنے وعدہ سے پھر کر انگریزوں کی خوشنودی کی خاطر غداری کرکے سب کو گرفتار کرلیا-ان سب کو ہتھکڑی اور بیڑی پہنا کر قید کردیا، اکثر شرفا کو قتل اور باقی کو قید اور جلاوطنی اور طرح طرح کے عذاب میں مبتلا کردیا. (الثورة الھندیة ص 298 تا 290)۔

جب ان کا بیٹا عبد الحق خیر آبادی انہیں آزاد کروانے کے لیےپورٹ بلیئر پر 13 فروری 1861ء کو پہنچا تب تک بہت دیر ہو چکی تھی – علامہ فضل حق خیر آبادی کو ایک روز قبل ہی 12 فروری کو پھانسی پر لٹکا دیا گیا تھا۔

جزیرہ انڈمان کا خاکہ کھینچتے ہوے علامہ فضل حق خیرآبادی یوں رقمطراز ہیں ” ترش رو دشمن نے مجھے دریائے شور (کھارے پانی) کے کنارے ایسے پہاڑ پر پہنچا دیا ہے جہاں سورج ہمیشہ سر پر رہتا ہے اس کی نسیم صبح تیز گرم ہوا سے بھی زیادہ سخت ہے اس کی غذا حنظل(بہت ہی کڑوا پھل) سے زیادہ کڑوی، اس کا پانی سانپوں کے زہر سے زیادہ نقصان دہ ہے، اس کا آسمان غموں کی بارش کرنے والا ہے اس کی زمین آبلے دار ہے اس کی ہوا ذلت و خواری کی وجہ سے ٹیڑھی چلنے والی ہے”۔

دہلی میں مسلمانوں کا قتل عام 1857 ء کی بغاوت کا محرک علامہ فضل حق خیر آبادی علیہ الرحمہ کا یہ فتویٰ ہی تھا اس لیے مسلمان خاص کر نشانہ بنائے گیے صرف دہلی میں 27 ہزار مسلمانوں کو پھانسی دی گئی 7 روز کا قتل عام اس کے علاوہ تھا۔

فتح پوری مسجد سے لیکر لال قلعہ تک ہر گلی ہر چوراہے پر درختوں میں مسلمانوں کی لاشیں لٹکی ہوئی تھیں- زندہ مسلمانوں کو سُور کی کھال میں سی کر گرم تیل کے کڑاہوں میں ڈال کر موت کے گھاٹ اتارا گیا۔

ایڈورڈسن کے مطابق صرف دہلی میں تقریبا 500 علما شہید کیے گئے، روہیل کھنڈ کے مختلف ضلعوں میں 5000 علماے کرام نشانہ بناے گئے تو اسی طرح بنگال میں 80,000 جنگ آزادی کے مجاہدین کو چن چن کر مارا گیا ۔

ان کی جائیدادیں ضبط کیں، انہیں جلاوطن کیا گیا، لاکھوں لوگ بے گھر کر دیے گئے ہر طرف آہ و فغاں، چیخ وپکار کے علاوہ کچھ نہ سنائی دیتا تھا۔

۔ 1857 کی ناکامی مشعل راہ بنی 

بظاہر 1857ء کی جنگ آزادی ناکام ضرور ہوئی مگر ان شخصیتوں کی کارگزاری ہمت جواں مردی اوردوراندیشی نے وہ راستہ دکھا دیا جس پر آگے چل کر اہالیان ہند نے انگریزوں کو ملک سے نکال کر باہر کردیا ایسی بے شمار کہانیاں ہیں اور ایسے بے شمار مجاہدین ہیں جن کا کہیں ذکر نہیں

مگر ان کی محنتیں رائگاں نہیں گئیں ان کا خون برباد نہیں گیا اور انہیں کے خون کی بنیاد پر آج ہمارا دیس ہم آزاد ہیں اور یہی وجہ ہے کہ آزادی کے جشن کو ہم جب بھی مناتے ہیں تو ان بہادر مجاہدین کی قربانیوں ہم یاد کرتے ہیں۔

ان کو چھوڑ کر اگر ہم جشن آزادی مناتے ہیں تو ایسے جشن کا کوئی مطلب نہیں ہے انہوں نے جو سپنا دیکھا تھا کہ ایک ایسا ہندوستان جس میں ہر آدمی برابر ہو ہر ایک کے ساتھ برابر کا سلوک کیا جائے ایسا ہندوستان ابھی ہمیں بنانا ہے

اور یہ ہم سب کی ذمہ داری ہے کہ ہم کوشش کرکے جوکمیاں ابھی تک رہ گئی ہیں ان کو دور کرنے کی کوشش کریں اور جنگ آزادی میں جان دینے والوں کے خون کو رائیگاں نہ ہونے دیں ان کی آرزوؤں اور ان کی خواہشات کے مطابق مذہب یا کسی قوم کے حقوق صرف اس بنا پر ہم سلب نہ کرلیں کہ وہ کمزور یا اقلیت میں ہیں۔

کوئی بھوک سے نہ مرے کوئی بچہ تعلیم سے محروم نہ رہے کوئی بیوہ اپنا جسم بیچنے کو مجبور نہ ہو جس دن ہم ایسا ہندوستان بنا لینگے اس دن علامہ فضل حق خیرآبادی جیسے عظیم مجاہدین کو ہم صحیح معنوں میں خراج عقیدت پیش کرنے کے حق دار ہوں گے

تحریر : محمد زاہد علی مرکزی

کالپی شریف

چئیرمین : تحریک علماے بندیل کھنڈ

رکن: روشن مستقبل دہلی