حضرت امام ربانی کی حیات و خدمات

سلسلہ عالیہ قادریہ میں حضرت شاہ کمال کیتھل قادریؒ سے ایام طفولیت میں توجہات حاصل ہوئیں لیکن جب شعوری عمر کو پہنچے تو شاہ کمال کیتھلیؒ کے نبیرہ وجانشین سید شاہ سکندر کیتھلیؒ کے دست مبارک سے شاہ کمال کیتھلیؒ کا خرقہ خاص عطا ہوااور ساتھ ہی سلسلہ عالیہ قادریہ میں اجازت و خلافت بھی حاصل ہوئی۔خرقہ مبارک کا عطا ہونا اورخلافت سے نوازنا یہ شاہ کمالؒ کی وصیت کے مطابق ہوا جو آپ نے اپنی حیات میں فرمائی تھی۔

حضرت خواجہ باقی باللہ صاحب سے سلسلہ عالیہ نقشبندیہ میں بیعت ہو کر انتہائی کمال حاصل کیا۔حضرت خواجہ باقی بااللہ صاحبؒ کے احسانات کا ذکر فرماتے ہوئے حضرت مجددصاحب نے اپنے مخدوم زادوں کی خدمت میں تحریرفرمایا تھا’’حمد و صلاۃ اور تبلیغ دعوات کے بعد مخدوم زادوں کی جناب میں عرض ہے کہ یہ فقیر سر سے پاؤں تک آپ کے والد بزرگوار کے احسانات میں غرق ہے اورطریقہ نقشبندیہ میں الف،ب کا سبق ان ہی(خواجہ قدس سرہ)سے حاصل کیا ہے اس راہ میں حروف تہجی بھی ان ہی سے سیکھے ہیں

اوراندراج النہایۃفی البدایۃ(ابتداء میں انتہا کا درج ہونا)کی دولت بھی ان ہی کی صحبت کی برکت سے حاصل ہوئی ہے۔ان کی توجہ شریفہ نے ’’ڈھائی ماہ‘‘میں اس ناقابل کو نسبت نقشبندیہ تک پہنچا دیااوران اکابر کا حضور خاص عطا فرمادیا۔ان کی توجہ شریف کی برکت سے معارف توحید،اتحاد،قرب و معیت اوراحاطہ وسریان میں شاید ہی کوئی دقیقہ رہ گیا ہو جو اس فقیر پر نہ کھولا گیا ہو اوراس کی حقیقت کی اطلاع نہ دی گئی ہو‘‘۔

حضرت مجدد صاحب کو خواجہ باقی بااللہ صاحبؒ سے بیعت ہونے کے بعد جوباطنی ترقیاں وکمالات حاصل ہوئے وہ اپنے آپ میں خودایک مثال ہیں حضرت مجدد صاحبؒ اپنی پاکیزہ فطرت کی وجہ سے اپنے باطنی کمالات و روحانی ترقیوں پر ہمیشہ اللہ رب العزت کا شکریہ ادا کیا کرتے تھے

یہاں تک کہ جن کے ذریعہ(مولا ناحسن کشمیریؒ ) آپ کوحضرت خواجہ باقی باللہ صاحب ؒکے دربارتک رسائی حاصل ہوئی ان کا بھی آپ نے منکسرانہ انداز میں شکریہ ادا کیا اورآپ نے ان کو لکھا(مولانا حسن کشمیری ؒ) کو’’فقیر آپ کی عنایت کا شکریہ ادا کرنے سے قاصر ہے اور اس احسان کا بدلہ اتارنے سے عاجز ہے۔یہ تمام روحانی ترقیاں اوریہ تمام مشاہدات و کمالات آپ کے اسی احسان و انعام پر مبنی ہیں اوراسی سے وابستہ ہیں۔آپ کے طفیل وہ کچھ دیا گیا جو شاید ہی کسی نے دیکھا ہو۔آپ کے وسیلہ کی برکت سے وہ لطف وسرورملا ہے جس کا مزہ شاید ہی کسی نے چکھا ہو‘‘۔

آپ کے خلیفہ خواجہ محمد ہاشم کشمی تحریرفرماتے ہیں:’’اس کمترین نے بار ہا حضرت مجددصاحب سے سنا ہے کیا ہم اور کیا ہماراعمل۔جو کچھ بھی ہم کو ملا ہے وہ صرف اللہ کا کرم ہے۔اگر کوئی چیز اس کے کرم کے واسطے بہانہ بنی ہے تو وہ سید الاولین والآخرین کی متابعت ہے ہمارے کام کا مداراسی پرہے۔جزوی یا کلی طورپرجو بھی ملا ہے اتباع سنت کی بدولت ہی ملاہے۔اور جو کچھ نہیں ملا ہے اس وجہ سے نہیں ملا کہ بشریت کی وجہ سے ہم سے اتباع سنت میں کوتاہی ہوئی ہے‘‘۔(مشک مجددی)

الغرض حضرت امام ربانی مجددالف ثانیؒ جب شعوری عمر کو پہنچے تو اکبر باد شاہ کادور حکومت تھااس کےدور کی ابتدا 963ھ۔ 1556ء۔سے ہوئی اورانتہا1014ھ۔1605ء۔میں ہوئی۔اکبر کےمزاج میں جیسے ہی مذہب اسلام کیلئےبےرغبتی پیدا ہونا شروع ہوئی اوراکبر تیزی کے ساتھ دین اسلام کے بنیادی اصولوں سے ہٹ(منحرف ہو) کر بات کرنے لگا یہاں تک کہ 990ھ۔ میں دین اسلام کے بجائے ایک نئے’’دین‘‘یا نئے ’’طریقہ‘‘کا اعلان اکبری دربارسے کیا گیا

اوراس نئے دین یا نئے طریقہ کو ’’دین الٰہی‘‘کے نام سےجانا گیا۔اکبر چونکہ خودتو کم علم تھا۔لیکن اس کے دربارکے علماء سوء میں ابو الفضل و فیضی نے اس کے عقائد کواور زیادہ خراب کردیا تھا۔ اس کےدور حکومت میں مساجدومدارس کو منہدم کیا جانے لگا،حلال جانور ذبح کرنے پر پابندی عائد کی گئی۔

جب کہ حرام خوری اور شراب نوشی پر کو ئی پابندی نہیں تھی۔شعائر اسلام کو مٹایا جانے لگااحکام شریعت کو نظرانداز کر کے باطل نظر یات کو فروغ دیا جانے لگا۔

سجدہ تعظیمی کوواجب قراردیا گیا۔بدعات و خرافات کا چرچہ چاروں طرف عام ہو گیا۔باطل رسومات کی اشاعت ہو نے لگی۔ اُس وقت جوعلماء حق تجدید دین میں مصروف تھے ان ہی میں سے ایک ذات حجتہ الاسلام حضرت شیخ عبد الحق محدث دہلویؒ کی بھی تھی جو تجدیدی اوراصلاحی کاموں میں اپنا تمام وقت اور اپنی عزیز جان کو لگائے ہوئے تھےاوراسلام کی سر بلندی واشاعت کیلئے برابر کو شش کر رہےتھے۔

لیکن یہ حضرات اس طرح کامیاب نہیں ہو سکے اپنے مقصد ومحنت میں کہ جس طرح یہ ہو نا چا ہتے تھے۔ کیونکہ کہ اس کام کی تکمیل کے لیے اللہ رب العزت کوکسی اور ذات گرامی کا انتخاب مقصودتھا۔

چناں چہ اس نازک اور پر فتن دور میں بدعات وخرافات کے سد باب کیلئے اللہ تعالیٰ نے حضرت امام ربانی مجدد الف ثانیؒ کومنتخب کیا۔1605ء میں جب اکبر کا انتقال ہوااور8/جمادی الثانی 1014ھ۔مطابق 21/اکتوبر1605ء۔کونورالدین جہانگیرتخت پر بیٹھا ۔

آپ جلال الدین اکبرکےدور میں تحصیل علوم میں مشغول تھےاس لیے آپ اس وقت زیادہ کھل کر’’دین الٰہی‘‘ کی مخالفت نہیں کر سکے۔اس وجہ سے آپ نے تجدیددین کا بیڑہ سلطان نور الدین جہانگیر کے دورحکومت میں اٹھایا۔آپ کےاس تجدیددین کے کام کو دیکھ کراورآپ کے بڑھتے ہوئے اثر ورسوخ سے مخالفین بہت پریشان ہوگئے۔

اس کے علاوہ دربار شاہی میں نورجہاں(جہانگیر کی اہلیہ) کی وجہ سے رافضیوں کا اثر بہت بڑھ گیا تھا۔رافضیوں کےردمیں اس واقعہ سےچند سال پہلے حضرت مجددصاحب ایک رسالہ تحریر کر چکے تھے اس رسالہ کی وجہ سے بااثر شیعہ حضرات آپ سے بغض رکھتے تھے۔

آپ کے تذکرہ نگاروں نے چند وجوہات آپ کی گرفتاری کی اوربھی بیان کی ہیں ان میں اہل تشیع کا دربار میں اثر ورسوخ کا بڑھنا،جہانگیر کے وزیر اعظم آصف جاہ جو(شیعہ)تھااس نے باد شاہ کے دربار میں آپ کی بڑھتی شہرت سے خطرہ ظاہرکیا۔

اس کے علاوہ آپ کےاسرارومعارف سے متعلق مکتوب پر اعتراضات کئے گئے ان سب باتوں کے ذریعہ بادشاہ نورالدین جہانگیر کے کان بھر دئے گئے۔یہاں تک کہ اس وقت کے علماء سوء اور حاسدین نے آپ کے متعلق بادشاہ سے من گھڑت باتیں بھی بیان کرنا شروع کردیں تاکہ آپ کو اپنے مقصد سے روکا جا سکے۔حاسدین کی باتوں میں آکرنورالدین جہانگیر نے دربار میں حاضر ہونے کا حکم صادرکیا۔حضرت مجدد کی گرفتاری کے بیان میں شاہ جہاں کی عقیدت بھی قابل ذکر ہے شہزادئہ شاہ جہاں کو درباری آداب وسجدئہ تحیت کا اندازہ تھا کہ حضرت مجدداس پرعمل نہیں کریں گے۔

اس نے حاضری سے پہلے دوعالموں کے ذریعہ فقہ کی کتابیں دیکرآپ کے پاس بھیجا اورخواہش ظاہر کی کہ’’آپ بادشاہ کو سجدئہ تحیت کر لیں،میں اس صورت میں آپ کی ضمانت لیتا ہوں کہ بادشاہ سے آپ کو کوئی تکلیف نہیں پہنچے گی‘‘آپ نے علماء سےفرمایا ’’یہ رخصت ہے مگر عزیمت یہی ہے کہ غیر اللہ کو سجدہ نہ کیا جائے ‘‘۔

جب آپ بادشاہ کے سامنے حاضر ہوئے تو آپ سے چند سوالات کئے گئے اصل سوال آپ کے اس مکتوب کے بارے میں تھا کہ جس میں آپ نے اپنے روحانی عروجات کا ذکر فرمایا تھاآپ نے اس کا مثال کے ساتھ جواب دیا جس سے بادشاہ لاجواب ہوکر خاموش ہوگیا۔اس معاملہ کو ٹھندا ہوتا ہوا دیکھ کرمخالفین نے بادشاہ کے سامنے سجدہ تحیت (زمین بوسی)نہ کرنے کا الزام لگایااسی واقعہ کی طرف ڈاکٹرعلامہ اقبال نے اشارہ فرمایا ہے:

گردن نہ جھکی جس کی جہانگیر کے آگے

جس کے نفس گرم سے ہے گرمئی احرار

وہ ہند میں سرمائیہ ملت کا نگہباں

اللہ نے بروقت کیا جس کو خبر دار!

جب جہانگیر کواپنی اہانت معلوم ہوئی تو آپ کو قید کرنے کا حکم دیا۔حضرت مجددالف ثانیؒ کوایک سال کے لیے قلعئہ گوالیار میں قید کردیاگیا۔پھر تین سال دس مہینے شاہی فوج میں نظربند رہے۔قید کئے جانے پر آپ کے مال واسباب،کتب وجائیدادکو شدید نقصان پہنچا۔

جیل میں رہ کر آپ نے تبلیغ دین کا بہت بڑا کام سر انجام دیا جیل میں جتنے بھی فاسق،بدکار،فجار،ظالم قیدی تھے ان پرآپ کی تبلیغ اورآپ کی صحبت کا یہ اثر ہوا کہ وہ سب کے سب توبہ کر کےدائرہ اسلام میں داخل ہو گئے،اور ان کے چہرے نورالٰہی سے چمک اٹھے اورجوبھی جیل سے باہر نکلتا وہ اسلام کا سچاسپاہی بن کرنکلتا۔

جب بادشاہ کو اس بات کا علم ہوا کہ جیل میں مجددالف ثانی کے ذریعہ تبلیغ دین کا سلسلہ جاری ہے توباد شاہ آگ ببلولہ ہو گیااور حکم نامہ جاری کیا کہ شیخ احمدسرہندی سے کہو کہ وہ اگر ہمیں سجدئہ تعظیمی کر لیں تو ہم ان کو معاف کر دیں گے۔

آپ نے یہ کہکر سجدہ تعظیمی کی مخالفت کی کہ سجدہ اللہ کا حق ہے اوراللہ کا حق کسی بھی حال میں بندے کو نہیں دیاجاسکتا۔جب عبادتوں میں بگاڑ پیدا ہونا شروع ہو جائے تو دین اسلام کوخطرہ لا حق ہو نے لگتا ہے،لیکن جب پورے دین میں بگاڑ پیدا ہو جا ئے اوربگاڑ کا نام ہی اصلا ح رکھ دیا جائے اور بے دینی کو عین دین ٹھرایا جائے تو یہ بہت بڑاخطرہ ہے اور اکبری فتنہ اس قدرخطرناک و شدیدتھا کہ اس کا فساد ایک خطہ تک محدودنہیں تھا بلکہ دنیا کا ایک براعظم اس کی لپیٹ میں آچکا تھا ایسے نازک وقت میں حضرت مجددالف ثانی ایک عظیم ایمانی طاقت وقوت کے ساتھ اٹھے اوراکبر کے خودساختہ’’دین الٰہی‘‘اور باطل نظر یات کا خاتمہ کیا۔